
نعيب زماننا و العيب فينا و ما للزمان عيب سوانا
و نهجو ذا الزمان بغير عيب و لو نطق الزمان لنا هجانا
والله العظيم ايلا بعض المرات الواحد تتلفلو مع المورو كحل الراس تبغي تعبر على الرأي ديالك تجاه القضايا الانية او السابقة تتلفلك فالتالي تولي تشد لرض و تقول الحمد لله الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين. مين الواحد يقرا هاذ الابيات الشعرية ديال الشافعي الله يرحمو يقول سبحان الله العظيم .
المشكل حنا ديما هاك نعيبو الناس و نسبو الدنيا و ما يجي بها بحال ايلا حنا ملايكة و مانغلطوش .حميدة تيت_سويت من هاذ الكاليتي اللي دايرة هاكا فين ما مشا تلقاه يشارك بالرأي ديالو واخا غالط واخا المهم هو ما يغلطش ديما على صواب و ديما الرأي ديالو صادق و نيشان واخا يكون مانعرفت شنو المهم هو على حق. حميدة فتح الله عليه شوية مشا دار السياحة فأوروبا و رع للبلاد و بحال ايلا السيد عمرو عاش في هاذ لبلاد السعيدة _ يا ربي تغفرلي هاذ الكذبة ديال لبلاد السعيدة _ و ا السيد مشا يومين رجع واحد اخر غي هدرة جوج يقولك لهيه شي نو لابا لابا شي نو بشااااااااخ يا لالمان . و السيد ولا ميركل فلبلاص ، الاشكالية الهدرة فشي شكل و التصرفات فشكل السيد تلاقا الطارويات ديال الزبل موسخين و القضية عادية راه ماشي شي كارثة انسانية ولا تشيرنوبيل وقعت وحنا لا خبار راه غي البيديويات ديال الصليح موسخين. السيد نوض قربالة ها الفساد ها المحسوبية ها الامبريالية ها مانعرفت شو و راه مابقا والو و يقولك نظرية المؤامرة و الماسونية العاليمة . و هاذ الشي كامل على انه تلاقى طارويات ديال الزبل موسخين. الكارثة ان العقلية هي اللي باقية موسخة داك الشي علاش البيديويات باقيين موسخين نهار تتبدل العقلية كلشي يتنقى و يويلي يشعل بالنقاوة. حميدة من كثرة الانتقاد و النقد ديالو و من كثرة التأثر ديالو ببلاد النصارة و لا لهيه كيما يسميها هز معاه شكارة ديال الزبل غادي يرميها فالبيدو الكارثة العظمى دياير موراه طريق ديال الما موراه و فالتالي رماها برا للبيدو و رجع للدار واخا البيديو خاوي. و في الاخير عاد ليقول هاذ لبلاد و الله عمرها لا تنقات و لا وصلت بحال بلاد النصارى.
سبحان الذي سخر لنا البغال و الحمير لنركبوها ماشي لنناقشوها .



